牀尾不可窗户，牀尾着窗户有送出去意，其效應會有不幸之事。 而科學角度，牀尾窗會面窗而睡，光線直接照臉上會讓你睡到一半、心神不寧，所以精神發生意外災害。 破解方法：窗簾來擋住窗户，或調整牀位或是封窗化解。 延伸閱讀… 牀尾對着衣櫃好嗎
坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
By benlau February 13, 2023 藏，甲是指 [我]，用一種方法把自己藏起來，以避開流年或本身命盤所帶的厄運或招來有利於自己的助力。 東震八字 東震的奇門遁甲主要有兩種，一是戒指，一是項鍊，根據有需求的人的八字 … Quot;德,名,利" 還有各位到ㄌ東震學到ㄌ什麼又得到ㄌ什麼?只知道它是直銷,你有真正去懂他了解他ㄇ?假設你這一兩年過的很好都沒遇到什麼事情 "就是所謂的在走運" ,但是很巧遇到一個東震會看八字命盤 … 三綱五常五倫八德是自古聖賢諄諄的教誨，董事長勉勵東震人必須遵守不悖，尤其在同心同德班特別將『綱常倫理』納入正規課程，許多講師都將歷年來學習的心得與落實的層面與大家分享，讓大家在學習八字的過程中，確切 明白東震 教授八字的根本意義。
陰陽五行は、「陰陽思想」と「五行説」から成り立った思想です。その根本は「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方ですが、この5つの元素は人間の生活に不可欠なもので、バランスを整えるのに重要な役割を果たしています。
先天 八卦圖 ，是古人用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。 "先天"與"後天"出自《乾·文言》："先天而天弗違，後天而奉天時。 "在宋代以前，沒有先天與後天八卦組合結構的文獻記錄，據説是宋代道士 陳摶 精於易學，開闢了圖書解易的先河，據傳陳摶根據《 説卦 》中的"天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射"而創造出一個"先天八卦圖"；根據"帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，説言乎兑，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮"而創造出了" 後天八卦圖 "。 這兩個八卦圖對後世影響極為深遠。 中文名 先天八卦圖 起源時間 遠古時代 辯證思想 對立統一 卦 名 乾、兑、離、震、巽、坎、艮、坤 目錄 1 歷史淵源 2 圖形結構 3 內涵 歷史淵源 先天八卦圖
"宀"是遮蔽物，"辰"是指活蛤蜊的肉。 两个元素组成的字形就是蛤蜊肉的遮蔽物，也就是图3示出的蛤蜊壳。 蛤蜊壳保护的是蛤蜊肉，房屋保护的是内部的人（地震除外），所以用蛤蜊壳代指房屋也是合理的。 因此，"宸"喻指坚固的房屋。 图3 开口的蛤蜊（来自网络） 《汉典》上对"宸"的解释是："屋簷；幽深的房室；帝王的住处；借指帝王。 "其中有的解释是不恰当的。 分析如下： "詹"，是会意字。 字形上面是人在屋顶上做事，下面的言表示议论，像是下面的人在说提醒警示的话。 詹是"占"后解读卜像的说词。 示意：预言。 引申为：预计；计划；预定。 "竹"，是象形字。 甲骨文字形，描述的是竹子枝叶悬垂的形态。 另外竹子的材质在横向上有弹性，在竖向上坚硬。 竹杆是中空的，可以制作乐器，也可以在水上漂浮。
（2020年12月） 干支 （かんし、えと、 中国語: 干支 、 ピンイン :gānzhī）は、 十干 と 十二支 を組み合わせた 60 を周期とする 数詞 [1] 。 古代中国にはじまる暦法上の用語 [2] 。 暦 を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる [1] 。 六十干支 （ろくじっかんし）、 十干十二支 （じっかんじゅうにし）、 天干地支 （てんかんちし）ともいう。 概説 干支の60周期を表した図 中国 を初めとして アジア の 漢字文化圏 において、 年 ・ 月 ・ 日 ・ 時間 や 方位 、 角度 、ものごとの順序づけを表すのにも用いられ、 陰陽五行説 とも結び付いて様々な 卜占 にも応用された [1] 。
中國易經上來説，一六水，二七火，三八木，四九金，五十土，所以家庭養魚是養一四六九，這幾種數，這樣是金水相生，有利於財運。 養魚養單不養雙，主要是於生物因素和人因素引起，所以養魚時是要重視這些問題。
傳統上，所有生物被分為兩類：植物和 動物 ，這種觀念可以追溯到 亞里斯多德 ， [16] 他認為植物和動物的區別是由於二者具有不同的靈魂。 [17] 卡爾·林奈 創立 生物分類學 時延續了這一概念，將所有營固著生活、 光合自養 的生物定義為植物。 [2] 恩格勒系統繼承了林奈的植物界概念，將藻類、細菌、真菌都包括在內，《 植物分科志要 （英語：Syllabus der Pflanzenfamilien） 》在 恩格勒 生前發表10個版本，去世後由 路德維希·迪爾斯 和 漢斯·梅爾希奧 （英語：Hans Melchior） 各主持一次修訂，仍然維持了最初的植物界概念，並將植物界分為17門。 [18] 隨著 顯微鏡 的發明和應用，許多兼具傳統動物和植物特點的生物被發現，例如 裸藻 、 甲藻 等。
牀對衣櫥
